在这种无爱的婚姻中，贵族们梦寐以求爱情自由。他们主动寻找真爱，与心仪对象延续长久柔情。这种真心相爱的关系成为他们寻求情感慰藉的港湾。
中国古代重婚姻轻情，欧洲却是轻婚姻重情。这使得两种文明在婚姻关系上形成鲜明对比。
欧洲为何包养而不纳妾
虽然欧洲贵族渴求真爱和外遇，但他们选择包养情妇，却一直没有引入中国的纳妾制度。其实欧洲早期一度普遍实行一夫多妻，历史上出现过类似中国纳妾的现象。但随后社会改变、宗教影响、文明差异让情况发生翻天覆地改变。
社会改变限制随意纳妾
欧洲中世纪早期一夫多妻现象非常普遍。以基辅罗斯为例，大公弗拉基米尔就有妻妾成群。他不受约束地纳妾成群结党，生活奢靡逸乐。
后来随着欧洲社会发展，市民阶级和平民百姓逐渐抬头。他们开始抵制和批评贵族这种奢靡腐化的生活方式。民间舆论对多妻制度的容忍度大为下降，要求贵族们必须收敛、低调。在这种社会压力下，欧洲贵族不得不在婚姻关系上收起放荡形骸，不能再像从前那样随意纳妾。
宗教影响禁锢婚姻自由
在这之后，中世纪基督教势力抬头。《圣经》里虽然没有明确禁止一夫多妻，但耶稣强调“夫妻二人成为一体”，主张婚姻的神圣不可侵犯。于是基督教会开始整顿婚姻关系，严格要求信徒实行一夫一妻制。
尤其是公元11世纪，天主教会推行婚姻改革，规定婚姻为终身制。教会坚持只承认依其仪式缔结的婚姻有效，违反教义者受到严惩。这使得基督教世界的一夫一妻制从理念上升华为制度，对人们的婚姻生活实施严密控制。
在基督教强硬主张“只做一个妇人的丈夫”的大环境下，贵族们不敢再引入妾这种称呼。他们只能通过包养情妇来满足需求，小心翼翼地与教会对抗，极力避免触犯教义而遭受惩罚。
文明差异阻隔多妻可能
相比欧洲的海洋文明，中国古代则长期处于追求稳定的农耕文明之中。定居生活及土地传承等特点，使得中国古代社会更易出现一夫多妻的局面。
中国农村家庭往往以宗族为单位集居生活。为了传承祖产业，族人都希望生养更多子嗣。因此多子女、多妻室在当时社会是常态，这为男性纳妾提供了土壤。
而欧洲地处沿海，民众多从事海上贸易等产业。相比中国古代农耕民众，他们获得资源与财富的能力明显更强，但也更为善变。家庭结构小而精锐，难以提供充足条件拥有纳妾的资本。
所以，正是文明发展道路的差异，导致中欧古代在婚姻关系上无法达成一致。
前世为妻今生为妾，瓦林皇后骤变生死系
10世纪中叶，威塞克斯国王埃德加有两个妻子。第二任妻子名为埃塞尔弗莱德，她出身低微却极富野心，为权谋贪婪。她生下的儿子后来成为英格兰国王埃塞尔雷德。
起初埃塞尔雷德即位一切顺利。然而好景不长，他的统治只持续了几年便被同父异母的幼弟埃德蒙推翻。至此，埃塞尔弗莱德眼见自己一手培育的国王儿子失势，心中难以平静。
此时，邻国丹麦频繁侵扰英格兰。为缓解邻国压力，英格兰将公主阿斯特丽德许配给丹麦王子斯文。两人育有一女埃玛。这就是两国王室之间的政治联姻。
987年，斯文继承丹麦王位，埃玛也成为丹麦王后。埃塞尔弗莱德心生一计，打算利用埃玛为自己儿子夺回王位。于是展开一场权谋与爱情交织的宫廷游戏。
最初埃玛对于卷入英国王室争夺没有兴趣，但在岳母埃塞尔弗莱德威逼利诱下，埃玛选择站在其一方。在两位女性的操纵下，埃塞尔雷德重新夺回王位，而埃玛也得以成为英格兰王后。
一个母亲为儿夺权，一个妻子助夫称王。两位女性互相利用，最终达成各自目的。这一时的成功企图令人叹服其权谋手腕。可好景不长，三年后埃塞尔雷德再次被废黜，埃玛也随之失势。
新王埃德蒙大怒，对曾助兄长夺权夺妻的女人痛下决心。他令人毁容凌辱埃玛，剃去她骄傲的长发，用烧红的铁棍戳瞎她骄奢的双眼，夺走她的自由与尊严。最后这个不幸的女人被押送到偏僻的修道院，在冰冷高墙内度过余生。
一个风光无限的王后，就此跌落尘埃，沦为囚徒。从可以左右国运增加些描写 瓦林皇后，一跃成为饱受折磨的囚犯。这剧变的命运让人不得不惋惜。在漫长的黑暗孤独中，她会怎样审视人生、权力和自我？我们无从得知。
结语
当今社会，人们终于意识到性别不平等的危害，开始建立更加包容公平的价值观。我们希望未来的文明社会能充满真爱与温暖，不再重蹈历史的覆辙。返回搜狐，查看更多